Saison 3

Le 1er mai, bien plus qu'une simple "Fête du Travail", puise ses racines dans les luttes ouvrières dès 1889 à Paris. Ses emblèmes comme le triangle rouge, représentatif de la répartition égale du temps dans une journée, ou l’aubépine, à consonance plus tragique, sont des marques d’un rêve d’émancipation mais aussi de désillusion. Aujourd’hui encore, il résonne dans les rues du monde entier.

En 212 de notre ère, la loi impériale dite édit de Caracalla élargit la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l'Empire. C’est une loi fondamentale de l’Empire romain tardif, qui pose les principes fondamentaux d’identité et de citoyenneté. Que raconte cet événement sur la Rome du IIIe siècle ? Avec Audrey Bertrand.

La créature de Frankenstein, née de l’imagination de Mary Shelley durant l’été 1816 sur les bords du lac Léman, incarne notre hantise face à un progrès scientifique incontrôlé débouchant sur une déshumanisation du monde et de la vie. Comment un mythe fondateur de la modernité peut-il faire date ? Avec Jeanette Winterson.

Le 13 août 1521, à l'issue d'un long siège, Tenochtitlán-Mexico, la capitale de l'Empire aztèque, tombe entre les mains d'Hernán Cortés. Le conquistador s'empare d'une des plus grandes villes du monde, pivot de la cosmogonie aztèque. Cette histoire n'est pas seulement une histoire du Mexique, c'est aussi celle de la mauvaise conscience européenne. Avec l'historien Romain Bertrand.

En dénonçant l’invasion de son pays par l’Italie à la tribune de la Société des nations, le négus d’Éthiopie vient rappeler aux nations leurs engagements et leurs devoirs, au regard du droit international. Mais le cynisme des grandes puissances fait de la crise éthiopienne le laboratoire des renoncements politiques conduisant au pire. Comment enrayer la mécanique inéluctable qui mène à la guerre ?

La banqueroute du système financier imaginé par l’écossais John Law pour liquider la dette colossale laissée par le règne de Louis XIV est le premier grand krach de l’histoire européenne. Mais est-ce la faillite de la banque à billets qui fait date, ou ce qu’elle révèle du fonctionnement de la monarchie française en un moment crucial, celui de la Régence ? Avec l'historien et économiste Arnaud Orain.

À Hastings, le 14 octobre 1066, le sort de l'Europe a basculé. Cette bataille décisive est éclairée par un document exceptionnel : la "tapisserie" de Bayeux, qui permet de saisir l’expansion féodale des aristocraties normandes en Angleterre et en Sicile, mais aussi la fin du monde viking. Avec Martin Bostal.

Lorsque Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, à l'occasion d'un voyage en Espagne, commande la première traduction latine du livre sacré des musulmans, c’est pour mieux comprendre ce qu’il doit combattre. Voici l’histoire des croisades et des traductions en Méditerranée, à égale distance des mythes du choc des civilisations et de la tolérance andalouse. Avec les éclairages de l'historien John Tolan.

Le déluge est le mythe de l'origine le plus partagé dans l'histoire de l'humanité. Il fait date dans l'histoire des hommes et sépare les temps en deux. Les découvertes archéologiques, telles que celles de George Smith au XIXe siècle, ont révélé des récits plus anciens que la Bible. Petit exercice de mythologie comparée.

Le 24 octobre 1648 dans deux villes de Westphalie, Münster et Osnabrück, sont signés les traités qui mettent fin à la guerre de Trente Ans. Ces traités, en établissant des principes de souveraineté étatique et de liberté religieuse, sont considérés comme le fondement d'un nouvel ordre international, celui de l’Europe moderne.

Mystique et béguine, Marguerite Porete est condamnée et exécutée par le feu à Paris en 1310 pour avoir écrit un livre jugé hérétique par l'Église. Dans le contexte des grands procès politiques de Philippe le Bel, l’exécution de Marguerite Porete est-il le prélude à la chasse aux sorcières ?

Le 1er janvier 1804 marque la fin de l'esclavage à Saint-Domingue, qui devient Haïti, séparant ainsi son histoire de sa puissance colonisatrice, la France. Et c’est bien ce qui fait date, non seulement dans l’histoire américaine ou dans l’histoire française, mais aussi dans l’histoire mondiale. Mais le prix de la liberté a été exorbitant, et le pays le paye encore aujourd’hui…

En l’an 800, le jour de Noël, Charlemagne se fait couronner empereur dans la basilique Saint-Pierre de Rome par le pape Léon III. L’événement est retentissant : dans les livres d’histoire, il marque non pas un commencement mais un recommencement, et même une renaissance. Mais l’événement est plus complexe qu’il n’y paraît…

Le 24 septembre 1877, l’armée impériale japonaise bat les derniers samouraïs qui s’étaient révoltés contre la modernisation à marche forcée souhaitée par l’empereur Meiji. La représentation de la bataille et de ses protagonistes est souvent réduite à une opposition entre un Japon archaïque et une modernité occidentale. C’est pourtant une tout autre histoire qu’il nous faut raconter.

En -221, le roi du pays de Qin, petit État aux confins occidentaux de la Chine, met à bas les royaumes combattants et unifie l’Empire de Chine. La tradition a fait de ce premier empereur le fondateur d’un système politique qui se représente comme immuable. Mais de quand date cette date ? Depuis quand considère-t-on que 221 ans avant notre ère est l'année zéro de la Chine impériale ?